መዝገበ_ሃይማኖት_ዘ_አርብአቱ_ጉባኤያት.pdf
-
word cloud
-
Extraction Summary
ክዚያ በፊት ያሶው የአንድም ሊቅ አስተያየት ከልዩ ልዩም መጻሕፍት የተሰበሰበ ቀጥተኛ አስተያየት ያለው ነው ። ጀ መዝገበ ሃይማኖት ጨ ጨጨጨ መሒሸሸሽ ይጹዋዕ ከመ ሰብእ ወይገብር መንክረ ከመ አምላክ ። አላ ምንትወ ልደት እምአብ አንበለ እም ወእም እም አንበለ አብ ። እሱ ራሱ ያለ መርከብ በማዕበል ላይ ይሔዳል። ነገር ግን እሳት ያለጥቅም በእንጨቶች ውስጥ መኖሩ የታወ ተቀና የተገለጸ ነው ። ሣኔ ዕዕኗ አሐዳ እንበለ ካልኡ ኢይክል ያውፅእ ነፍስ ። ሣፀ ብረትም ከድንጋይ ጋራ ሲገናኝና ሲማታ አን ደዚ ነው ። እኛ ግን ሦስት ገጽ አንድ መልክ ቪዳ መዝዝበ ሃይማኖት ። ዛዙ ወቦ አለ ይቤለ ለፌ እምጥምቀተ ክርስቶስ ነዋ ኦሁ ለመንፈስ ቅዱስ ። አርዮስም ክርስቶስ ላጡር ነው አለ ። ዛ ንስጥሮስ ታስሮስና ዲዲሮስ ወልድ ከነቢያት እንደ አንዱ ነው። ፃድዬ ፎጢኖስ የእግዚአብሔር ልጅ አኗኗር ከማር ያም ወዲህ ነው። ጅዱ አርሲሳን መናፍቃን ይቤሉ ወረደ ሲኦል በነፍስ ወሥጋ ንሕነ ንቤ ወረደ ውስተ በነፍስ ምስለ መለኮቱ ወአኮ በሥጋ። ፆዮጅ ሊዎንጢኖስ ይቤ ይኤለ ወይትቀነይ ትስብ እት ለመለኮት አምድኅረ ዕርገት ንሕነ ንበ ቪኢይትቀነይ አላ ዕፅሰሩዬይ ጡእቱ ምስለ መለኮት ።
-
Cosine Similarity
ዮ አብ ብርሃን ውእቱ ለሊሁ ወብርሃን ለወልድ ወብርሃን ለመንፈስ ቅዱስ አሐዱ ውእቱ ብርሃን ወልድ ቃል ውእቱ ለሊሁ ወቃል ለአብ ወቃል ሰመንፈስ ቅዱስ አሐዱ ውእቱ ቃታል ። ወመንፈስ ቅዱስ ለሊሁ ውእቱ መንፈስ ወመንፈስ ሰአብ ወመንፈስ ለወልድ አሐዱ ውእቱ መንፈስ ። መዝገበ ሃይማኖት ጄ አብ አምላክ ወልድ አምላክ መንፈስ ቅዱስ አምላክ ኢይትበሀሉ ሠለስቱ አማልክት ዘእንበለ አሐዱ አምላክ ። ፄ ኢየዓቢ አብ እምወልድ በከዊነ አብ ወኢይን እስ ወልድ እምአብ በከዊነ ወልድ ውመንፈስ ቅዱስኒ ከማሁ ውእቱ ኢየዐቢ ወኢይንእስ እምአብ ወወልድ ዕሩያን እሙንቱ እንበለ ተውሳክ ወኢንትጋ ነአምን በአብ ከመ አብ ውእቱ ሕይወት ወመ ለኮት ውእቱ ወላዲ ውእቱ ወፈናዊ ውእቱ አምላክ ውእቱ ለሐከ ወፈጣሪ ውእቱ በቃሉ ወበመንፈሱ። መዝገበ ሃይማኖት አብ አምላክ ነው ወልድ አምላክ ነው መን ፈስ ቅዱስ አምላክ ነው አኣንድ አምላክ እንጂ ሦስት አማልክት አይባሉም አብ ጌታ ነው ወልድ ጌታ ነው መንፈስ ቅዱስም ጌታ ነውአንድ እግዚአብሔር እንጂ ሦስት ጌቶች አይባሉም ። ሉቃ ህ በአርባ ቀንም ወደ ቤተ መቅደስ በወሰዱት ጊዜ ስምዖን በመንፈስ ቅዱስ ጸንቶ በጭኑ ተቀበለው ሉቃ ጅቱዞኦ መዝገበ ሃይማኖት ውእቱ ዘነበረ ዲበ ርእሱ ለክርስቶስ በውስተ ዮርዳኖስ ሣጓ ወውእቱ ካዕበ ጸለሎ በአምሳለ ደመና አመ ዐርገ ዶብረ ታቦር ከመ ያርአ ትእምርተ መለኮቱ እሙነ ክመሙ አዳም ኮነ አሐዱ እምኔሁ ዘፍ ኮሾ ውእቱ ዘይሬስዮ ለኅብስተ ሞርባን ሥጋ መለኮት እንዘ አርአያሁ ወአምሳሊሁ አምሳለ ኅብስት እንዘ ኢያስተርኢ ይትዌለጥ ለኀበ ዘበአማን ሥጋ መለኮት ። ቿ ነአምን አበ ከመ አብ ውእቱ በግጸጻዌሁ ወኢ ይከውን ወልደ ወነአምን ወልደ ክመ ወልድ ውእቱ በግጸዌሁ ወኢይክወን አበ ወነአምን በመንፈስ ቅዱስ ከመ መንፈስ ውእቱ በግጸዌሁ ወኢይከውን መዝገበ ሃይማኖት ጽጽ ሎጮመሙ ርጋቸው አንድ መንፈስ እንይሆኑ ። ኦጾፍቁራን ለብዉ አእምሩ ሠጢይቁ ነአምሦን ከመ አብ አቡሁ ለወልድ ነአምን በወልድ ከመ ወልደ አብ ውኦቱ ወነአምን በመንፈስ ቅዱስ ከመ መን ሰ አብ ወመንፈሰ ወልድ ውእቱ ። ሠሥንፈሰ አብ ወመንፈሰ ወልድ ውእቱ ወአልቦ ካልእ መንፈስ ለአብ ዘአንበለ መንፈስ ቀዱስ ወአልቦ ካልእ መንፈስ ለወልድ ዘእንበለ መንፈስ ቅዱስ ። ልብሰ አግዚአብሔር ውእቱ አብ ከመ ሐይ ወልድ ከመ ብርሃን መንፈስ ከመ ዋዕዩ አሐዱ ክበቡ ወብርሃኑ ወዋዕዮዩ አሐዱ ውእቱ ጥዩቀ ። ኢሳ ሠለስቱ አካል አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አርያም በአሐዱ መንበር ንሕነ ነአምን ወና መልክ በሠለስቱ አካል ወአሐዱ ሥርዓተ መለኮት ወአመ ፈቀደ ያድኀነነ አብ ፈነወ ወልዶ እምሰማይ ውስተ ማኅፀነ ድንግል ተፀውረ በከርሣ ወኮነ ሥጋ ተወልደ እማርያም በነሚአ ሥጋ ወነፍስ ፀ ወልደ እግዚአብሔር ኮነ ሰብአ ለወልድ ኮነ ልዶቱ አምቅድመ ዓለም እምአብ ዘእንበለ እም ወእ ማርያም ዘእንበለ አብ ። ጽ ነአምን በአብ ከመ አብ ውእቱ በህላዌሁ ወነ አምን በወልድ ክመ ወልድ ውእቱ በህላዌሁ ወነአምን በመንፈስ ቅዱስ ከመ መንፈስ ቅዱስ ውእቱ በህላዌሁ ። ዮሕሐ ዮ አብ ወልድ መንፈስ ቅዱስ በመለኮት አንድ ናቸው ። ጵ ወአአምን ከመ ውእቱ አምላክ በሠለስቱ ኩነ ታት አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ ዙ ወአአምን ከመ ውእቱ ዋሕድ በመለኮት ወሥሉስ በዙነታት ትሥልስት በተዋሕዶ ወተዋሕዶ በትሥልስት ተከፍሎ በጥጉባሬ። አንድ አምላክ በሆኑ በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ አምናለሁ እታመናለሁ እላለሁ እግዚአብሔር ነቴ አንድ የሆነ ጌትነቱ አንድ የሆነ ሥልጣኑ አንድ የሆነ በአንድ አምላክነት የሚመለኩ አንድ ፈጣሪ አንዲት ፈቃድ ቀዳማዊነቱ አንድ መስፍንነቱ አንድ ገዥ ነቱ አንድ ችሎታው አንዲት በባሕርይ አንድ በማይ ገኝ ክብር አንድ በሆነው አምናለሁ ። ሮሜ ጵ ዕ መዝገበ ሃይማኖት ቋጁ ወአአምን ከመ ውእቱ ብርሃን ዘእምብርሃን አምላክ ዘእምአምላክ ዘበአማን ። እመቦ ዘይብል አሐዱ ጽኑዕ ወካልኡ ድኩም ውጉዝ ውእቱ እመቦ ዘያመልኮሙ ለአብ ወለወልድ ወመንፈስ ቅዱስ ጠጦለ ሥጋ ክርስቶስ ለባሕቲቱ ዘእንበለ አስተዋሕዶ ውጉዝ ውእቱ ። እመቦ ዘይብል ከመ መንፈስ ቶተዱስ ኢኮነ ውእቱ መንፈሳ አብ ወወልድ ውጉዘ ለይኩን። ኤፌ ጭ ወበዝንቱ ቃል ዘእጉትጉአመን ወእብል ከመ አብ ውእቱ እግዚአብሔር ወወልድ ውእተ ቃለ እግዚአ ዚአብሔር ወመንፈስ ቅዱስ ውእቱ መንፈሰ እግዚአ ብሔር አሐዱ አምላክ ። ሣ ሐዋርያው ጳውሎስ አንድ ጌታ አንድ መሲሕ አንድ መንፈስ ቅዱስ አንዲት ሃይማኖት አንዲት ጥም ቅት አንድ አምላክ አንድ እውነተና ያለውን ቃል የማያምን የተወገዘ ይሁን ። እግዚአብሔር አብ ቃሉም ቅዱስ መንፈሱም አንድ አምላክ እንደሆነ አምናለሁ ። አብ ብር ሃን ወልድ ብርሃን መንፈስ ቅዱስ ብርሃን ። አብ ነባቢ ወልድ ነባቢ ወመንፈስ ቅዱስ ነባቢ ወልድ ውእቱ አሐዱ ቀል ዘቦቱ ይትወሐዱ አብ ወመንፈስ ቅዱስ በቃል ። አብ ወልድ መንፈስ ቅዱስም የተለየ ነው ይላሉ ። አብ ወልድና መንፈስ ቅዱስ የሚወ ሐዱበት አንድ ብርሃን ነው ። በ በ መ ብቂ መ መጨ መመ ጭዙ ዝውእቱ ተዋሕዶተ ሥላሴ በመንፈስ ቅዱስ መንፈስ ቅዱስ ሕያው ውእቱ በርእሱ አብ ወወልድ ሕያዋን ቦቴ አብ ሕያው ወልድ ሕያው መንፈስ ቅዱስ ሕያው ። መንፈስ ቅዱስ ውእቱ አሐዱ ሕይወት ዘቦቱ ይትወሐዱ አብ ወወልድ በሕይወት ። አብ እንዘ ሀሎ በአካሉ ወበግጸዌሁ ሀሎ በወ ልድ እስመ ቃሉ ውእቱ ወልድ ለአብ ዘኢይትፈለጥ እምኔሁ ወዓዲ ዘሎ አብ በመንፈስ ቅዱስ እስመ መን ፈስ ውእቱ መንፈስ ቅዱስ ለኣብ ዘኢይትፈለጥ እምኔሁ ። መንፈስ ቅዱስ እንዘ ሀሎ በአካሉ ወበግጸዌሁ ሀሎ በአብ ወበወልድ እስመ መንፈሶሙ ውእቱ መንፈስ ቅዱስ ለአብ ወለወልድ ዘኢይትፈለጥ እምኔሆሙ ። አብ ወልድ በሕይወት አንድ የሚሆኑበት ፈስ ቅዱስ አንድ ሕይወት ንነው ። ዳግመኛ አብ በመንፈስ ቅዱስ አለ መንፈስ ቅዱስ ለአብ እስንትፋሱ ነውና ከርሱ ሳይለይ ከርሱ ጋር አለ ወልድ በአካሉ በገጹ ሳለ ከአብ ከመንፈስ ቅዱስ ጋራ እሱ ለአብ ለመንፈስ ቅዱስ ቃላቸው ነውና ከክእነሱ ሳይለይ ይኖራል ። መንፈስ ቅዱስ ከአብ ክወልድ ሄ መዝገበ ሃይማኖት ወወልድ ናሁከኬ አጥረየ ክልኤተ አሥራፅየያነ ወልድኒ ይደልዎ ያጥሪ ክልኤተ ወላድያነ ዘውእቶሙ አብ ወመንፈስ ቅዱስ ወይመርሐነ ንበል ዝቃል አብ ወወልድ አሥረፅዎ ለመንፈስ ቅዱስ ዓዲ አብ ወመንፈስ ቅዱስ ወለድዎ ለወልድ ። ዮሕ ሄፄ ወምስሌሁ ግሁደ ነገርናክሙ ቀዳሚ ከመ አካለ ብእሲ ምሳሌ እግዚአብሔር ውእቱ በቃሉ ወእስትንፋሱ ቦኑ ይትከሀሎ ለቃል ያሥርያዖ ለእስትንፋስ ወእስትንፋ ስሂ ይለዶ ለቃል ዕዉቅ ውእቱ ዝንቱ ከመ ኢይትከሀል ግሙራ ወጺአ አሐዱ አምካልኡ አላ ይወፅኡ ኅቡረ መዝገበ ሃይማኖት ዛዣ ከሠረፀ ሁለት አሥራሂዎች አገኘ እንግዲያውስ ወል ድም አብና መንፈስ ቅዱስን ሁለት ወላጆች እንዲያገኝ ይህ መንፈስ ቅዱስ ከአብ ከወልድ ሠረፀ የሚለው ታል እንዲህ ወዶማለት ይምራናል እንበላቸው እንጂ ። ወበዝ አእመርነ ወጠየቅነ ከመ ኢወጦለዶ መንፈስ ቅዱስ ለወልድ ወከመ ኢያሥረፆ ወልድ ለመንፈስ ዋዱስ አላ መንፈስ ቅዱስ ሠረፀ እምአብ ወወልድ ተወልደ እምአብ ። ሁለት ጊዜ ቅዱስ አላለም ። እነሱም አብ ወልድ መንፈስ ቅዱስ ናቸው ። አላ ንቤ አሐዱ ውእቱ ክርስቶስ ወልደ አምላክ ቀዳማዊ ዘተወልጾ እምባሕርየ አብ እንበለ ጊዜ ። ፔ መዝገበ ሃይማኖት ዙ አኮ ዘ ኩነኖ ለሥጋ እንዘ ፍሉጥ ውእቱ መለኮቱ ለፌ ወከሐ አላ እንዘ አሐዱ ውእቱ ተዋሒዶ መሰኮት ምስለ ሥጋ ከመ ተዋሕዶተ ነፍስ ምስለ ሥጋ ወሐዒጊን ምስለ አሳት ወብርሃን ምስለ ዓይን ። መዝገበ ሃይማኖት ። ር መዝገበ ሃይማኖት ደዉ ሕመ መመ መ ው መ መጅ መመ መው ጓጅጽ ዓዲ አብ እንዘ ኢይፈልጥ መለኮቶ ትስ ብእቱ ይቤ ዝንቱ ውእቱ ወልድየ ዘአፈቅር ወኢ ይቤ ሀሎ ካልእ ዘኢያፈቅር ይቤ ዝንቱ ውእቱ ወል ድየ ዘአፈቅር ከመ አሐዱ ። ዮሐ ሾ ተዐውቀ ከመ አምላክ ውእቱ ክርስቶስ በሥጋዙ ። ዞ መዝገበ ሃይማኖት ጌኙፔ ከመ አሐዱ ጠባይዕ ወአሐዱ ፈቃድ ይሚሜሚህረነ ለሊሁ ክርስቶስ በወንጌለ ዮሐንስ ይቤ እስመ ወልይ እግ አብሔር ወልይ እጓለ እመሕያው ውእቱ ዮሐ ወካዕበ ይቤ ወረድኩ እምሰማይ አኮ ከመ እግ በር ፈቃድየ አላ አግበር ፈቃዶ ለዘፈነወኒ ስሰበወነ ከመ ኢሀለዎ ለክርስቶስ ካልእ ፈቃድ ዘይትቃረኖ ለፈ ቃደ አብ። ወኢኮነ አምሳለ እሳተ ሐዋርያት ውእቱ መንፈስ ቅዱስ በአማን ። ግደ ሰባልዮስም አብ ወልድ መንፈስ ቅዱስ አንድ ገ ናቸው ይላል።
- N.B. This Summary is Very Experimental!! based on the following scripts from:
